Taumaturgia Masónica

La propia Masonería tiene sus rituales, grados e iniciaciones en su propia estructura, pero en paralelo, los pocos Masones que son despertados forman dentro de la Masonería sus propios grupos iniciáticos. 

No hay suficientes despertados como para organizar normalmente una logia despertada en cada metroplex importante, por lo que los Masones despertados se incluyen con normalidad en otras logias, mientras que a efectos mágicos se reúnen en grupos que mezclan a los despertados de diversas logias. 

Estos grupos de despertados pueden tener su propio templo, o usar el de otra logia, cada una de estas opciones con sus pros y contras 

Un templo propio otorga instalaciones permanentes, autonomía y prestigio, pero atrae la atención y afirma la existencia de despertados Masones en la metroplex. 

Ser invitado a otro u otros templos, no permite tener un refugio propio, pero oculta al grupo ante la metroplex, y permite a los despertados negociar favores y establecer relaciones con otras logias a cambio del disfrute de sus templos. 

P.ej, en Seattle, los hermanos despertados se reunen en su templo de Bellevue, pero no todas las ciudades cuentan con un templo dedicado para sus hermanos despertados. 

La estructura de sus grupos iniciáticos mágicos sí es la misma, al menos dentro de la misma Obediencia, ya que su definición viene dada por cada una de ellas, y desde el regreso de la magia, casi todas las Obediencias han estipulado ya como ordenar estos elementos. 

Los Ritos se definen como el conjunto de ceremonias, palabras de pase, signos y leyendas que conforman la práctica litúrgica dentro de las logias. El rito es, esencialmente, el "método" o el manual de instrucciones filosóficas y simbólicas. Por ejemplo, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado se caracteriza por su estructura de treinta y tres grados y su enfoque místico, mientras que el Rito Francés busca una identidad más racionalista y vinculada a la Ilustración. Cada rito dicta la forma en que se decora el templo y cómo se desarrollaron los trabajos de los hermanos.

Las Obediencias, en cambio, funcionan como las estructuras administrativas y territoriales. Una obediencia, conocida frecuentemente como Gran Logia o Gran Oriente, es la federación de varias logias particulares que deciden agruparse bajo una autoridad común. La obediencia se encarga de la gestión burocrática, la relación con otros cuerpos masónicos y el cumplimiento de las normas internas.

En la mayoría de Obediencias, los grupos iniciáticos de despertados no se consideran Masonería si no una orden anexa. Esto permite a mujeres o ateos ser parte de estos círculos iniciáticos incluso si la Obediencia no las acepta (p.ej, la de York).

Obediencias más ortodoxas no hacen está consideración, por lo que un despertado debe ser propiamente masón para poder participar en estos grupos mágicos.

La Orden anexa del Sello de Salomón se ha hecho famosa desde la década de los 30, siendo la principal vertiente en las Obediencias, pues busca atraer la mayor cantidad de despertados posibles, acercarlos a la masonería, y encauzar su poder hacia los intereses de la masonería. 

Clase: Conspirador (Apoyar la Masonería)

Miembros: Cientos por todo el mundo. 

Preceptos: Militancia Exclusiva, Ritual Exclusivo, Fraternidad, Obediencia, Juramento.

Recursos/Cuotas: Altos. 200¥ a 300¥ mensuales. La orden suele disponer de bibliotecas, y círculos de invocación de nivel 6 a 8 normalmente, llegando a 9 en los templos más prestigiosos. 

Costumbres: La orden es cercana a la masonería, y aunque se mantiene oficialmente separada de las Obediencias, se toca con ellas. Los magos de la orden juran de forma similar a los Masones, y sus dones mágicos son puestos a trabajar en los intereses de las Logias. En general, la Orden es una especie de fuerza mágica exclusiva para las logias. 

Las reuniones de la Orden suceden en los propios templos Masones, o en templos construidos ex profeso para la Orden.

La Orden es celosa en lo referente a mantener para sí a sus iniciados, y exige juramentos similares a los masónicos a medida que el iniciado progresa en ella, pero es abierta en el aspecto de dar distancia a sus miembros y no exigir más compromiso que un policlub. 

Otra vertiente, más propia de Obediencias regulares, no se abre a personas fuera de la Masonería, apareciendo en estos casos el Rito Taumatúrgico de los Pilares del Templo, que regula las formas y ritos de los grupos mágicos dentro de las logias. 

Clase: Conspirador/Consagrado (Masonería)

Miembros: Cientos por todo el mundo. 

Preceptos: Asistencia, Creencia (Masonería), Fraternidad, Obediencia, Militancia restringida (Masones, varones, creyentes) 

Recursos/Cuotas: Altos. La logia suele costear la pertenencia. Otras logias cobran 200¥.

Suelen disponer de bibliotecas, y círculos de invocación de nivel 8 o 9. 

Costumbres: El Rito es formalmente parte de la Masonería regular, y hereda las formas y rituales de las Obediencias regulares, a las que añade la propia disciplina de este rito despertado. 

El Rito exige dedicación y asistencia a las tenidas (reuniones) y posteriores ágapes (comidas de hermanos), pues su carácter no es solo conspirativo si no teosófico, y se requiere la implicación intelectual y dialéctica además del crecimiento iniciático. 

La Masonería prohíbe los temas de religión y política, ya qué busca la unidad, prefiriendo hablar del Gran Arquitecto del Universo (G∴A∴D∴U∴) como abstracción que permite la unión de diferentes religiones, y de los intereses de la Masonería por encima de la política profana (externa). 

Tanto la Orden anexa del Sello de Salomón como el Rito Taumatúrgico de los Pilares del Templo se acogen al estilo hermético masón en caso de usar la regla opcional de estilos. Este estilo recoge influencias en diferentes grados, del heka egipcio, magia Cristiana y Kabbalah hebrea, pero es distinto a todos ellos. 

La alquimia es una habilidad altamente valorada en la Masonería, pues para ellos alcanza una dimensión filosófica. 

En ambas —especialmente en el segundo— la tesis es un desafío muy habitual en las iniciaciones, y se distribuyen una vez aprobadas por las logias para el enriquecimiento de los hermanos —y la protección del poder mágico del iniciado—.